Andererseits gab es auch Gutsherren, die sich um ihre Bauern, das Personal und die Tagelöhner gekümmert haben. Kirchen gebaut, Schulen gebaut, Tagelöhnerhäuser gebaut, die Tagelöhner auch im Winter ernährt und die Säufer zu einem besseren Lebenswandel angehalten.

Offenbar je nach Veranlagung und wohl im wesentlichen nach der Ertragskraft des Guts. Will ich Schloss, Kutsche und Barockgarten, muss ich entweder ein großes Gut haben, oder es eben aus wenigen Bauern auf schlechtem Land herauspressen.

Zwei meiner Urgroßeltern konnten tatsächlich im Bereich ihres Geburtsortes ihr Leben relativ sorglos mit Festanstellung, Altersvorsorge und Erwerb eines verbilligten Grundstücks zum Hausbau verbringen, und zwar als Holzhaumeister und Dienstmädchen beim Fürsten Bismarck (alle 6 anderen waren gezwungen, aus Mecklenburg, Dithmarschen, Schweden, Südhannover und dem Erzgebirge wegzugehen, um den Lebensunterhalt zu verdienen). Die Fürstin kümmerte sich auch um kranke Kinder und schickte sie auf eigene Kosten zur Kur. Meine Urgroßmutter erhielt bis zu ihrem Tod 1956 ein Deputat an Würsten, Holz, Kohle, Eiern usw.

Es geht also auch anständig, wenn man als Gutsherr genug Geld hat.

Eriksberg ist ja der Agrarkrise zum Opfer gefallen, die zu mehreren Versteigerungen des Guts führte. Der letzte Graf war schon 1851 durch Tod abgegangen. Die Nachfolger mussten Kaufpreise irgendwie aus dem Gut erwirtschaften. Komischerweise lässt sich aus den Hausverhörsbüchern ablesen, dass ab etwa 1850 auf Eriksberg vielerlei neue Ortschaften (Kristineberg, Adolfsberg, Stellans Park) entstanden und in den Bestandsortschaften viele Neuzuzüge stattfanden. Wie das der schwachen Landwirtschaft aufhelfen sollte, bleibt rätselhaft. Vielleicht sollte Geld eingenommen werden durch Verkauf von Bauplätzen, oder das Personal kostenfrei werden, indem man an Fremde Grundstücke gab, für die sie Arbeiten zu leisten hatten. Früher Tagelöhner, denen man Geld geben musste, dann Inhaber von kleinen Hütten, die kostenfrei schufteten und sich aus dem eigenen kleinen Garten ernährten.

Ich kenne das Buch, hab’s aber noch nie gesehen oder gelesen. In Eriksberg war ich noch gar nicht, weil von meinen Vorfahren einzig der Bootsmann Gumme Jacobsson Laustis dort gelebt hat. Nur anderweitige Nachkommen meiner Vorfahren haben Eriksberg geradezu überschwemmt, während meine Vorfahren eben aus Hällaryd, Bräkne-Hoby, Ronneby, Mörrum, Backaryd und Asarum kommen.

Das Lönneberga-Armenhaus ist eigentlich baulich noch ziemlich komfortabel gegenüber den Hütten, in denen sie die Armen geparkt haben. Schon die Hütte eines sozial wesentlich höher gestellten Torpare ist ja schon ein Elendsquartier gewesen.

Aus dem Lönneberga-Teil kann man allerdings lernen – und so war es in Großbritannien (vgl. Oliver Twist u. ä.) auch – wie Privatisierung des Sozialwesens schon damals funktionierte. Ich habe eine Problemgruppe zu betreuen und schreibe als Gemeinde diese Leistung aus. Der, der am wenigsten dafür haben will, erhält den Zuschlag. Weil er entweder absichtlich zu knapp geplant hat, um den Zuschlag zu kriegen, oder zu dämlich für eine realistische Kalkulation ist, muss er sich was einfallen lassen, wie er Kosten reduziert und zu einem Gewinn kommen kann. Da kommt in Frage am Essen, am Waschen, an Heizung und an der Gebäudeunterhaltung zu sparen, bei krankenkostenintensiven Betreuten einen frühen Tod zu wünschen und die schlimmsten Fälle rauszuekeln. Im Herzogtum Braunschweig erhielten Arme keine Heiratsgenehmigung, um den Zuzug eines weiteren „Kostgängers“ und deren nachfolgende Vermehrung zu vermeiden (daher Quoten von nichtehelichen Geburten dort dicht bei 50%).

Wenn die Armenhäusler in Eriksberg eine Damwildherde gesehen hätten, hätten sie nicht auf den Auslöser gedrückt, sondern den Abzug ausgelöst – endlich wieder was zum Essen, das nicht Buchweizengrütze oder blaue Milch hieß.

Vielleicht sollte ich eher sagen, dass mit Gutsherren/herrinnen im Allgemeinen unsympathisch erscheinen? Das triffts wohl eher.

Kennst du das erwähnte Buch? Du hast ja schon ne Menge recherchiert über die Region dort. Wie oft warst du eigentlich schon da?

Was die Beschreibung des Armenhauses angeht… kennst du die Folge wo Michel aus Lönneberga ein Fest für die Armen gibt? Ich glaube, das war eine treffende Darstellung, oder?

Den Vertrag mit Håkansson hat also die Gutsherrin, nicht die Frau des Gutsherrn, geschlossen. 1926 hat Jeppsson dann zusammen mit mindestens einer Stieftochter geerbt, so dass keiner den anderen auszahlen konnte und man bis 1938 zusammen weiterwurschtelte.

Der Torparevertrag ist dem Status eines Hufners oder Käthners in Norddeutschland gar nicht mal so unähnlich. Auch dort galt für die Bauernstellen ein in einem Dienstreglement für das Dorf festgelegtes Pensum an Hand- und Spanndiensten, die zu erbringen waren. Diese wurden mit der „Bauernbefreiung“ in eine Geldschuld umgewandelt, die die Bauern, die damit Volleigentümer wurden, über Jahrzehnte abzustottern hatten (weswegen sich einige von Gutsbesitzern etc. alles abkaufen ließen).

Schweden hat offenbar auf persönliche Freiheit umgestellt, die Torpare aber nicht zu Eigentümern, sondern nur zeitlich Nutzungsberechtigten mit Gegenleistung gemacht, so dass man also seine Bauern in Abhängigkeit hielt und sie bei Pflichtverstoß raushauen konnte. Da keine Vorsorge für Krankheit und Alter getroffen wurden, wurden sie dann auch regelmäßig weggejagt (wie es auch Handwerkern, Soldaten und Marineleuten ging). Dieser nach dem Grundsatz der Vertragsfreiheit geschlossene Vertrag galt auch nicht für Erben und Kinder, ging also nicht über (das kommt einem heute komisch vor, ist es aber gar nicht, wenn man sich klar macht, dass im Arbeitsrecht ja auch keiner glaubt, dass wenn der Vater beim Daimler schafft, das Arbeitsverhältnis mit seinem Tod für ein Kind automatisch weiterläuft).

Das Armenhaus in Märserum war deshalb ab etwa 1850 ausgesprochen voll, im Hausverhörsbuch findet sich auch eine viele Seiten umfassende Rubrik mit Personen, die ohne Ortszuordnung als „im Kirchspiel“ und „schutzlos“ bezeichnet wurden. Das Armutswesen bestand häufig in einem Zuschuss für eine Auswanderung, um die Armen, die sonst für eine bestimmte Zahl von Tagen reihum von den Bauern aufgenommen werden mussten oder in einem von diesem gebauten und unterhaltenen Armenhaus zusammengefasst wurden, loszuwerden.

Wer da ohne gesunde Kinder alt wurde, endete als „utfattig“ (verarmt) bzw. fattighjon irgendwo am Katzentisch.

Ich habe schon vermutetet, dass der von dir festgestellte Fehler bei Inga Persdotters Vater sich auch bei der Recherche von der Autorin eingeschlichen hat. Ich habe noch einige weitere unklare Details gefunden in den Texten, zum Beispiel, dass sie von einem Kind sämtliche Nachfahren aufführt, von anderen Kindern nicht, obwohl dir z.B. die Daten vorliegen. Zudem hat sie zwar geschrieben, dass Inga nach Deutschland ging, aber nicht, dass Karolina ihr zwei Wochen später folgte (nur dass Karolina zunächst am 17.10.1887 nach Hällaryd ging). Interessanter Satz außerdem:
„Efter Per och Kjerstas död och innan Ola Hakansson flyttar hit sa bor änkan Gunhild Petersdotter och Inga Persdotter. Inga flyttar till okänd ort i Tyskland den 26.10.1888.“ Nun ja, den unbekannten Ort wissen wir wieder, Menzendorf bei Schönberg / Meckl.